الجدية للانسان

موضوع الجديه من افضل المواضيع اللى قرأتها


واحب اعرضه على حضارتكم


الجدية هي أهم مايتميز به الإنسان الناجح وعدم الجدية سبب


أساسي في فشل غيره من الناس‏,‏ فالإنسان الجاد يعرف تماما


طريقه في الحياة‏,‏ والوسائل التي توصله إليه ولايحيد عن ذلك


يمنة ولايسرة‏,‏ ويشق طريقه بكل ثبات حتي يصل إلي غايته


هو كسفينة ضخمة تشق طريقها في بحر الحياة وبقوة حتي


تصل إلي غايتها‏,‏ وليس كقارب صغير تعصف به الأمواج والرياح في أي اتجاه‏.‏

‏

**‏ الإنسان الجاد يكون جادا في كل مسئولية تعهد إليه‏,‏ لايهمه


إن كانت المسئولية كبيرة أو صغيرة‏.‏ إنما المهم عنده هو الجدية في


أداء هذه المسئولية واتقانها كالممثل الذي يتقن دوره في أية رواية


مهما كان الدور صغيرا‏,‏ وهكذا قد يكون بطل الرواية هو خادما


أو بوابا فيها‏,‏ وليس مديرا أو ملكا‏.‏ ومثال آخر هو لاعب الكرة


الذي يهمه أداء دوره في انجاح الفريق متعاونا مع باقي اللاعبين‏,‏


أيا كان دوره‏,‏ وبهذا إن كان كل عضو في المجتمع يؤدي دوره بجدية‏,‏ فسينجح هذا المجتمع بلاشك‏.‏

‏

**‏ نري هذه الجدية في العمل‏:‏ فالتلميذ الجاد يهتم بمذاكرة


دروسه من أول العام وتكون له فرصة للمراجعة مرة وأخري


حتي تثبت المعلومات في ذهنه ولاينسي منها شيئا‏.‏ ولايكون خائفا


أو مضطربا في وقت الامتحان‏,‏ ولايكون هدفه مجرد النجاح‏,‏


بل التفوق‏,‏ بعكس الطالب غير الجاد الذي يهمل دروسه الي


نهاية العام ثم لايجد الوقت كافيا لاستيعابها‏...‏ كذلك العامل


أو الصانع الذي يتميز بالجدية‏.‏ فإن جديته تؤدي إلي تميز


ه في إنتاجه‏.‏ ويضيف إلي ذلك دقته في المواعيد‏,‏


واعتدال سعر ماينتجه‏,‏ وحسن تعاونه وبهذا كله ينجح في عمله وتروج بضاعته‏.‏


‏

**‏ والجدية من أهم ماتتميز به الحياة العسكرية‏:‏ فالرجل العسكري


هو إنسان جاد في كل شيء‏.‏ في مواعيد صحوه‏,‏ وفي انتظامه في


الطوابير‏,‏ وفي مشيته المنتظمة وفي ثباته أثناء كلامه بحيث


لايحرك يديه وهو يتحدث ولايلوح بهما‏.‏ وهو جاد في كل مايتعلق


بالضبط والربط‏,‏ وجاد في احترامه لمبدأ الطاعة والتسلل القيادي


وبالتالي تنتشر الجدية في حياته كلها‏,‏ وتتدرج إلي العمليات


العسكرية أيضا‏,‏ بل أيضا في أعماله الإدارية يكون


في ملء الجدية ويثق الناس به‏.‏

‏

**‏ والخطيب الجاد هو الذي يحضر كلمته‏,‏ ويرتبها


وينسقها‏.‏ ويجهد في جمع معلوماتها وفي حسن صياغتها‏,‏


بحيث تكون سهلة في الفهم وفي القبول‏..‏ أما غير الجاد فقد يتكلم ارتجالا


وبلا ترتيب‏,‏ وتظهر أفكاره مشوشة وناقصة‏.‏ وفي غير جديته‏,‏ لايكون محترما لعقول السامعين‏.‏


نفس الوضع من الجدية يكون مع الكاتب أو الصحفي ومع رجال العلم أيضا ومع الأساتذة والمدرسين‏.‏

‏

**‏ والجدية تظهر أيضا في محيط السياسة‏,‏ فعضو مجلس الشعب مثلا ـ


إذا كان جادا ـ يدرك تماما أنه صار نائبا للدائرة‏,‏ ينوب عن أهلها في خدمتهم


وحل مشاكلهم‏,‏ ويكون دائم الصلة بهم‏,‏ بالاضافة إلي مشاركته في السياسة


العامة للوطن‏,‏ بحيث يدرس الأمور التي ستعرض علي المجلس‏,‏ فإن تحدث فيها‏


,‏ فإنما يتحدث عن معرفة وبكلام له تقديره وتأثيره‏,‏ أما العضو غير الجاد فلايهتم


ولايدرس‏,‏ ولايكون له صوت‏,‏ وقد يتغيب بلا سبب ولايشعر أحد أنه كان عضوا في المجلس‏!‏

‏

**‏ وفي مجال المعارضة السياسية‏,‏ فإن المعارض الجاد يحلل


المواقف تحليلا دقيقا‏,‏ ويشرح رأيه بطريقة موضوعية‏,‏ وفي


اعتراضه يقدم البدائل الإيجابية وإن وجد خيرا يمتدحه‏.‏ إنه يشترك


في البناء السياسي كمراقب ومحلل‏,‏ والمعارضة هي جزء من


النظام السياسي تظهر الرأي الآخر‏,‏ ولكن في نبل وتعاون‏,‏


والمعارضة الجادة لاتلعن الظلام إن وجدته إنما تضيء شمعة تنير الطريق في حكمه‏.‏

‏

**‏ ونحن لانقصد بالجدية في الحياة العبوسة والتزمت‏,‏ أو


أن يكون الإنسان الجاد بعيدا عن المرح والحياة الاجتماعية


والتبسط مع الآخرين‏,‏ إنما بالاضافة إلي مسئولياته الرسمية


يكون لطيفا مع الآخرين‏,‏ والمعني الرئيسي للجدية هوعدم


التراخي أو الاهمال في أي عمل أو مسئولية‏,‏ والإنسان الجاد


يكون ملتزما‏,‏ يحترم نفسه ومبادئه‏,‏ ويحترم الكلمة التي تخرج من فمه‏,‏ ويحترم الطريق الذي يسلكه‏.‏

‏

**‏ والإنسان الجاد يحترم عهوده مع الناس ونذوره مع الله‏.‏


إذا وعد بشيء يلتزم باتمامه بمجرد كلمته ولايحتاج الأمر معه إلي صك


مكتوب أو إلي شروط رسمية‏,‏ بل كلمته تعتبر عهدا‏.‏ فإن نذر نذرا لله يكون


جادا في تنفيذه‏,‏ تماما تماما كما خرج من فمه‏.‏ لايحاول تغيير النذر‏,‏


ولايؤجل القيام به‏..‏ ولايندم علي ماقد نذره‏.‏ فالنذر هو عهد بينه وبين الله لايتراجع فيه‏.‏

‏

**‏ والإنسان الجاد إذا تاب يكون جادا في توبته‏,‏ لايعود إلي الخطيئة مرة أخري‏


,‏ وإن عزم علي التوبة‏,‏ لايؤجلها‏.‏ ولاتكون حياته الروحية


متأرجحة بين قيام وسقوط بل تكون التوبة هي نقطة تحول في حياته لايدركها التغيير‏.‏

‏

**‏ والإنسان الجاد إن اعترضته صعاب في طريق الخير‏,‏ لايجعلها تعوقه


بل ينتصر عليها‏.‏ يكون الخير الذي فيه أقوي من العوائق التي تعطله‏,‏
عزيمته تدفعه إلي قدام‏.‏ وبالنسبة إليه العوائق ليست موانع‏.‏


إن عائق فقد البصر لم يمنع طه حسين من أن يصير عميدا للأدب في عصره‏,‏ بل صار أيضا رئيسا لجامعة الإسكندرية‏,‏ ثم وزيرا للتعليم‏.‏

‏

**‏ والإنسان الجاد لايلجأ إلي الأعذار والتبريرات يبرر بها نقصا في حياته


أو تصرفه‏,‏ إن الأعذار هي غطاء يغطي به المتهاونون فشلهم‏,‏ إن نهر النيل


لم تقو علي اعتراض طريقه ستة جنادل‏(‏ تسمي خطأ بالشلالات‏).‏ بل استمر


في مجراه حتي وصل إلي البحر‏.‏ والعصاميون الذين كونوا أنفسهم بأنفسهم‏,‏


لم يعتذروا لظروفهم الاجتماعية الصعبة والشهداء لم يعتذروا


لقسوة الحكام الوثنيين‏,‏ بل اعترفوا بالإيمان غير مبالين بتهديد أو تخويف أو تعذيب‏.‏

‏

**‏ والإنسان الجاد ينمو باستمرار في حياته وفي فضائله‏,‏ واضعا المثالية هدفا أمامه ليسعي إليه‏.‏


اتمني ان اكون افدتكم

الي اللقاء

مشكووووور

merci